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L'animal ensorcelé : traumatismes, littérature, transitionnalité / Hélène Merlin-Kajman.

Author:
Merlin-Kajman, Hélène. [Browse]
Format:
Book
Language:
French
Published/​Created:
[Paris: Ithaque, 2016, , copyright 2016]
Εdition:
1re édition.
Description:
478 pages ; 22 cm.
Series:
Theoria incognita
Summary note:
"Qu'est-ce que la littérature ? Qu'en avons-nous fait ? Que voulons-nous qu'elle soit? La littérature est une forme de partage. Elle institue le commun loin du mythe loin du mythe et de l'anomie douloureuse, pour conjurer toute communion aveugle de la masse et briser l'isolement démuni des exclus. Elle répond et pare à la panique collective. Mais la littérature est parfois elle-même figée dans une loyauté traumatique. C'est le cas, en France, depuis la Seconde Guerre mondiale : l'irreprésentable de l'holocauste hante un certain sublime de l'écriture et le formalisme critique qui l'a défendu. Aussi ce livre propose-t-il de remonter le temps, comme un ressort, jusqu'au XVIIe siècle. Un nouveau régime sacral émerge alors, qui rompt avec la sorcellerie et libère une zone de profanation permanente où s'engouffre la littérature. Un horizon de subjectivation sans précédent succède à l'effroi laissé par la peste et les guerres de religion. Le partage transitionnel de la littérature devient alors pensable. Cette monumentale histoire culturelle de ce qui menace la culture n'a guère d'équivalent. La connaissance intime du passé y nourrit une conceptualisation audacieuse des liens affectifs et sociaux que la littérature ouvre et consolide. Et un souci du présent y projette dans l'avenir la question de la transmission d'une exigence démocratique."--Page 4 of cover.
Bibliographic references:
Includes bibliographical references and index.
Contents:
  • Pt. 1. L'invisible héritage de la modernité introduction -- "Sauver"... mais quoi ? et pour quoi faire ? -- De "merveilleux petits cailloux": les jeux du signifiant -- La crise de la valeur "littérature" -- Enseignement de la littérature, éloge de la déviance -- "Rien" : mémoire et table rase -- La tragédie, la farce, la révolution -- "L'écrivain dont j'avais besoin" (Foucault) : spectres de la modernité -- Un effort de mémoire très paradoxal (Mascolo) -- L'espèce humaine sans L'Espèce humaine -- Communication traumatique -- Différents régimes de réalité -- "Nous sommes tous des Juifs allemands" -- L'impassibilité traumatique -- Opposer un "bon dispositif" au Réel spectral -- Communisme littéraire, partage mythique, fidélité traumatique -- Mascolo-Blanchot : une déclaration de communauté -- L'économie du mythe -- L'autorisation par la rencontre avec la mort -- La dissolution du féminin -- Le "désastre" -- Pt. 2. La solution cathartique de l'âge classique -- Bricolages classico-baroques -- Horace (Corneille) : la communauté altérée par le féminin -- L'imitation historique et la citation mythique sous la Fronde : Retz -- Montaigne ou le rejet de la logique participative -- La France : identification et désidentification romaines -- Catharsis -- La littérature : la possibilité dialogique d'une transmission anachronique -- Le théâtre au XVIIe siècle : une performance cérémonielle ? (Florence Dupont) -- Le Cid et la querelle : le combat contre les morts -- Hérode-Rodrigue : le danger de l'érosion et de l'héresation traumatiques -- La catharsis : la place des femmes -- Démonologie, sorcellerie et participation traumatique -- Pour ou contre les sorciers -- Les mots et les choses (Foucault) -- L'efficacité symbolique (Lévi-Strauss) -- Les textes démonologiques : mythe ou littérature ? -- La sorcellerie sans effet symbolique (James Siegel) -- Une croyance traumatique -- La littérature n'est pas sorcière -- La libre circulation du libre particulier (Théophile et Garasse) -- La conversation poétique n'est pas une proposition de communauté -- Faire chanter le trauma -- "Ah, mon Dieu, je suis mort" (Le Malade imaginaire) -- Pt. 3. La transitionnalité, un choix esthétique et un pari démocratique -- La zone hypnotique -- Y a-t-il un plaisir naïf dans la salle ? -- La capture : Le Comte de Monte-Cristo -- L'explication par le contexte -- Effet hypnotique, effet transhistorique (La Fontaine) -- "L'âme captive" et "attentive" : l'articulation symbolique -- Textes "classiques" ? -- Le don transhistorique du sensible : sacralisation et profanation -- Classicisme vs modernité, encore : le partage du sensible selon Rancière -- Littérature et anthropologie du don -- Dons de paroles : relations à plaisanteries et relations à respect (Mauss) -- Le public, haut et bas 345; La littérature : chose sacrée, chose profanée -- L'animal mortel, la transe et la littérature -- Transe, mort et appareils politico-religieux -- Naître, être engendré, ou le dédoublement de la société -- La littérature, un passage vers l'animalité ? Phoné/Logos (Agamben) -- Lien verbal, lien littéraire, lien émotionnel --
  • La transitionnalité, critère de littérarité -- Apprendre à parler 390 ; L'exemple de la berceuse -- L'espace transitionnel (Winnicott) -- Aire transitionnelle et aire intermédiaire d'expérience -- Confiance et bon dispositif -- La littérarité : démultiplication des liens, réparation de la déliaison -- Un choix culturel -- Toute la littérature n'est pas nécessairement littéraire -- Une perspective thérapeutique ? -- Les "oeuvres-témoignages", cas-limite -- Conclusion : Les liens de l'expérience -- L'enfance, l'histoire, la littérature... -- Dangers et tentations de la mythification, notamment dans l'enseignement littéraire -- Le partage littéraire : catharsis, sacralisation, profanation -- Reconnaître la littérature avant de la connaître -- Le rôle thérapeutique de la littérature.
Subject(s):
ISBN:
9782916120652 (pbk.) :
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