Réordonner le cosmos : itinéraires érigéniens à Cluny / Arnaud Montoux ; préface de Gilles Berceville et Christian Sapin.

Author
Montoux, Arnaud [Browse]
Format
Book
Language
French
Published/​Created
Paris : Les éditions du Cerf, [2016]
Description
686 pages : illustrations ; 23 cm

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    Subject(s)
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    Summary note
    "L'incompréhension qui nous saisit face aux nombreuses créatures réelles ou chimériques qui peuplent l'iconographie romane clunisienne, est révélatrice du défi que constitue la pénétration de l'intelligence médiévale du cosmos. Convaincu que ces images trouvent leurs racines dans une vision théologique, Arnaud Montoux soutient que leur présence manifeste le rapport des Clunisiens à la société dont ils se veulent les guides. Parmi les oeuvres théologiques majeures du Moyen Âge carolingien dans lequel s'enracinent l'histoire et la geste clunisiennes, celle de Jean Scot Érigène tient une place singulière ; par son ampleur qui embrasse la totalité de la nature et par son ouverture sur la théologie des Pères grecs, cette pensée témoigne d'un projet théologique de réintégration de la totalité du cosmos en Dieu. Cet ouvrage nous invite à lire l'énoncé iconographique clunisien à la lumière de l'intelligence des destinées du monde que propose le grand théologien irlandais. La première partie s'attache à lire l'histoire de Cluny sous l'angle du réordonnancement du monde, qui caractérise l'action de ses grands abbés. La seconde dégage au sein de l'abbatiale des éléments qui mettent en lumière la procession des êtres à travers lesquels Dieu se manifeste. La troisième partie prétend reconsidérer la place des extrêmes cosmiques que sont l'indigence, la faiblesse, l'étrangeté et la mort dans la dynamique globale de cette procession. Ces recherches interrogent notre capacité à recevoir le foisonnement des images clunisiennes de manière nouvelle, comme signe d'une espérance pour le cosmos."--Page 4 of cover.
    Bibliographic references
    Includes bibliographical references (pages 633-677).
    Contents
    • Préface : "Vous trouvez fa convenable ?"
    • Regarder et penser autrement Cluny
    • Genèse du questionnement : le siège de la puissance clunisienne par la critique de Bernard de Clairvaux
    • Cluny et l'Ecclesia cluniacensis
    • Peut-on parler d'un art clunisien
    • La piste du Periphyseon pour éclairer l'efflorescence des images romanes
    • Quelques précisions de problématique
    • Structure de la thèse
    • Pt. 1. Ordonner le monde comme un jardin : du scriptorium au cloître
    • 1. Le livre, chemin d'incarnation : le scriptorium
    • Le grand catalogue de Cluny : un monument du savoir médiéval
    • L'usage des livres : sa spiritualité et son influence
    • Le livre enluminé : lieu d'un passage par la matière
    • De l'image "théologique" à l'image "théologienne"
    • De l'utilité d'une image "théologique"
    • ... à la révélation d'une image "théologienne"
    • 2. La récapitulation du monde : l'hortus conclusus
    • De Cluny à l'Ecclesia cluniacensis, le travail de l'histoire
    • L'Ecclesia cluniacensis pensée comme Ecclesia Christi
    • Les origines et le développement de la vision universalisante de Cluny
    • Les grands abbés : pierres d'assise de Cluny
    • Odon : modèle martinien et héritage auxerrois
    • Mayeul : compagnon des anges, "prince" et héritier de Rome
    • Odilon de Mercoeur : le protecteur des pauvres, jusque dans la mort
    • Hugues de Semur, le batisseur
    • Cluny, innovation ou continuité carolingienne ?
    • 3. Les sources théologiques : la galerie méditative du cloître
    • Des auteurs : colonnes de la sagesse
    • Délimiter un corpus représentatif
    • Les grands auteurs
    • Jean Scot Erigène et la lumière théophanique du cosmos
    • Jean Scot : l'Irlandais traducteur et théologien
    • Le cosmos : obstacle ou moyen pour la vision ?
    • Pt. 2. De l'invisible jusqu'à l'extrême du sensible : l'abbatiale
    • 1. La grandeur de dieu inscrite dans l'espace : les murs
    • Bâtir pour montrer la grandeur de Dieu
    • Cluny III : le rêve de Gunzo et le réalisme clunisien
    • Le gigantisme clunisien, un signe monstrueux
    • Le langage de l'architecture : révélation de l'espace par l'intérieur
    • La Major ecclesia, figure de la Jérusalem céleste
    • Rendre visible la Cité du Ciel
    • Le modèle composite clunisien
    • Vers une architecture plus complexe
    • La complexification des chevets
    • La complexification des élévations
    • La complexification des massifs occidentaux
    • Conclusion du chapitre 1
    • 2. La procession des êtres : médaillons et chapiteaux
    • Des causes primordiales aux extrêmes du sensible
    • Nombres, médaillons et végétaux : les causes premières
    • Le champ : entre théophanies célestes et théophanies terrestres
    • L'animal et la réintégration paradisiaque
    • Les chapiteaux du choeur et la grande procession dominicale
    • Processionner à travers les images du monde
    • Les chapiteaux : un chemin vers la sainteté
    • Les chapiteaux du rond-point du choeur
    • Pt. 3. L'ultime descente du monde : les périphéries abbatiales
    • 1. Consentir au corps : le réfectoire, le dortoir et le mandatum
    • Le réfectoire et le dortoir : nourrir le corps, le vêtir et le reposer
    • Le réfectoire : des nourritures spirituelles aux nourritures terrestres
    • Le dortoir : sortir du sommeil d'Adam et revêtir les vertus
    • L'accueil du Pauvre et le mandatum : nourrir, vêtir, laver les pieds
    • Nourrir, habiller et doter le Pauvre
    • Le mandatum et l'humilité qui restaure
    • Le sol de marbre : noblesse de la terre que l'on foule
    • 2. Souffrance et mort, lieu du retour : l'infirmerie et le cimetière
    • La souffrance et l'agonie comme extrémité de la divisio : l'infirmerie
    • L'infirmerie, lieu du combat contre le mal
    • Le malade visionnaire
    • La mort, amorce de la reditio : le cimetière
    • Les rites autour de l'agonie du moine
    • La mort et la décomposition dans les éléments primordiaux
    • 3. Réintégrer le monde en Dieu : de l'hôtellerie de saint Hugues à la maiestas de l'abside
    • L'accueil des peuples du monde : le ban sacré et la grande hôtellerie
    • Les conquêtes du Salut : le bourg et le ban sacré
    • L'accueil des peuples et la restauration finale
    • Du tympan de l'Ascension du Christ à la Maiestas de l'abside : reditus generalis et reditus specialis
    • Le grand tympan de l'Ascension : le reditus generalis
    • La Maiestas Domini de l'abside : le reditus specialis.
    ISBN
    • 9782204115278 ((paperback))
    • 2204115274 ((paperback))
    LCCN
    2016508611
    OCLC
    962365017
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