L'invention du cadi : la justice des musulmans, des Juifs et des chrétiens aux premiers siècles de l'Islam / Mathieu Tillier.

Author
Tillier, Mathieu, 1975- [Browse]
Format
Book
Language
French
Published/​Created
Paris : Publications de la Sorbonne, 2017.
Description
704 pages : maps ; 24 cm.

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    Summary note
    "Le cadi est une figure emblématique des sociétés musulmanes prémodernes. Savant, juge, administrateur de biens, il incarnait plus que toute autre institution le règne d'un ordre social fondé sur les préceptes de l'islam. Les anciens développements de la judicature musulmane, aux VIIe et VIIIe siècles, demeurent pourtant empreints de mystère. Comment rendait-on la justice aux premiers temps de l'Islam, avant que le droit musulman n'acquière les structures pérennes offertes par les écoles juridiques classiques ? Est-il possible de retracer les étapes de développements régionaux ? Quel rôle le pouvoir et les savants jouèrent-ils dans la formation de l'institution ? En quoi la judicature musulmane est-elle liée aux autres systèmes judiciaires de l'Antiquité tardive ou des débuts de l'Islam? Mathieu Tillier livre ici les résultats d'une plongée au coeur des sources les plus anciennes du Proche-Orient islamique, croisant papyrus arabes, droit musulman archaïque et textes canoniques syriaques. Cette quête des dynamiques qui présidèrent à l'épanouissement de la judicature musulmane fait apparaître une image nouvelle des tribunaux qui se partageaient le jeune empire islamique. Elle met par ailleurs en lumière le processus dialectique de formation des pensées juridiques proche-orientales, qui s'élaborèrent non seulement au gré d'interactions entre savants d'une même confession, mais également en lien avec le droit des communautés dont ils tentaient de se distinguer."--Page 4 of cover.
    Notes
    Based on author's thesis ("Habilitation à diriger des recherches")--Université d'Aix-Marseille, 2013.
    Bibliographic references
    Includes bibliographical references (pages 619-655) and indexes.
    Contents
    • Pt. 1. La justice au regard des sources documentaires
    • 1. La justice en terre d'Islam d'après les papyrus
    • Les limites de la papyrologie
    • Papyrus juridiques et judiciaires
    • Représentativité spatio-temporelle des papyrus judiciaires
    • Provenance géographique des papyrus
    • Fourchette chronologique
    • Autres papyrus
    • Entre le dux et le pagarque : la justice à l'époque sufyànide
    • Des ordonnances ducales
    • L'examen des litiges privés
    • Par le duc/émir
    • Par le pagarque
    • Le gouverneur et le pagarque : la justice à l'époque marwânide
    • De Fustàt à Isquh : la justice de Qurra b. Sarik
    • Un bureau des plaintes ?
    • La justice du gouverneur
    • L'administration judiciaire en Palestine : l'exemple de Hirbet el-Mird
    • Deux rescrits judiciaires : P.Mird 19 et 20
    • Le chaînon manquant ? P.Mird 18
    • Les autres attributions judiciaires du gouverneur marwanide
    • Des mandats d'amener : la justice directe du gouverneur ?
    • Justice fiscale et ordonnances législatives
    • L'acheminement des lettres judiciaires
    • Vers un renforcement de l'autorité judiciaire des pagarques
    • Émergence d'une justice omeyyade par délégation
    • La justice déléguée au Fayyùm
    • Médiation et adjudication : la hiérarchie judiciaire à Jeme
    • Les papyrus de 'Abd al-Malik b. Yazïd : justice du gouverneur ou du sous-gouverneur abbasside ?
    • Un problème d'identification
    • P.Vindob. Inv. A.P. 1944 : les avatars de la procédure omeyyade
    • P.Louvre Inv. 6377: un contrôle épisodique de la justice ?
    • Prolongements abbassides : développements d'une justice par délégation
    • Chrest.Khoury I 84 : le sous-gouverneur et son wakïl
    • P.Cair.Arab. III 167 : du sous-gouverneur au cadi
    • La justice directe du gouverneur abbasside
    • Des pétitions à l'émir de Fustat
    • Développements d'une justice "fiscale"
    • La justice du cadi d'après les sources papyrologiques
    • La naissance documentaire du cadi
    • Le cadi, absent des papyrus omeyyades
    • Premières traces documentaires de l'appel au cadi
    • Une structure judiciaire de transition ?
    • La judicature au miroir des documents notariés
    • Le notariat : une croissance exponentielle
    • La confession des parties
    • Les témoins
    • Les allusions aux institutions judiciaires
    • Diffusion des tribunaux de cadis
    • Des citations à comparaître : une juridiction musulmane dans la campagne copte
    • La judicature et son référent juridique
    • Autres instances judiciaires et parajudiciaires
    • Documents de l'administration carcérale
    • Pt. 2. Le tribunal du cadi selon la tradition littéraire
    • 2. Regard historiographique sur la judicature musulmane
    • Premiers ouvrages consacrés à la judicature
    • Les témoins survivants de la littérature consacrée aux cadis
    • Des approches diversifiées
    • Une littérature post-mibna
    • Une littérature d'adab?
    • L'historien et le genre des abbdr al-qudat
    • Les siècles nébuleux de la judicature : une quête jurisprudentielle des origines
    • Contradictions et hétérodoxie
    • Principes de sélection du matériau historique
    • À la recherche des anciennes strates de controverses juridiques
    • 3. La justice du cadi aux deux premiers siècles de l'Islam
    • Organisation des audiences judiciaires
    • Lieux de l'audience
    • Controverses omeyyades sur le lieu de l'audience
    • Des lieux d'audience diversifiés
    • Vers l'adoption de la mosquée comme siège du tribunal
    • L'organisation matérielle du tribunal
    • Organisation spatiale et distance des plaideurs
    • Mobilier de l'audience
    • Le personnel judiciaire
    • Kufa
    • Basra
    • Médine
    • Fustat
    • La réception des plaideurs
    • Placets, ruq'a-s, qissa-s
    • La convocation des plaideurs
    • Les preuves légales : le témoignage
    • Les règles du témoignage
    • Kûfa
    • Damas
    • Fustàt
    • Bagdad
    • Qui peut témoigner? Vers une théorie du témoin modèle
    • Témoignage du mineur
    • Témoignage des femmes
    • Témoignage de l'esclave
    • Témoignage des non-musulmans
    • Témoignage en faveur d'un proche
    • Témoignage des infirmes : l'exemple de l'aveugle
    • Des critères moraux : vers une définition positive de la 'adala
    • Procédures de sélection des témoins
    • Une sélection négative ou l'empirisme des débuts
    • Quand le témoin amène son propre témoin
    • Des enquêtes de moralité
    • Vers une restriction de la capacité à témoigner
    • Le témoignage au fondement de la science islamique
    • Les preuves légales : le serment judiciaire
    • Quand les témoins devaient prêter serment
    • Le serment du demandeur
    • La procédure du double serment
    • Un serment en plus de la bayyina
    • Le serment référé au demandeur (radd al-yamin)
    • Le serment du défendeur
    • Premiers développements de la procédure
    • Des réticences face au serment
    • Le "jugement de David", une innovation du VIIIe siècle ?
    • Premières conclusions sur le serment
    • Autres types de preuve
    • La preuve écrite
    • "Le témoignage des morts"
    • L'écrit devant les tribunaux
    • La connaissance préalable du cadi
    • Des preuves circonstancielles
    • L'expertise
    • La firasa ou le "jugement de Salomon"
    • Le duel judiciaire, un procédé médinois archaïque?
    • Pt. 3. La judicature musulmane remise en contexte
    • 4. Les institutions judiciaires du Proche-Orient avant l'Islam
    • Les institutions judiciaires impériales
    • La justice dans l'Empire romain d'Orient
    • La justice séculière étatique
    • L'arbitrage
    • Les institutions judiciaires sassanides
    • Les acteurs de la justice
    • Procédures
    • La justice des communautés juives du Proche-Orient
    • Les autorités judiciaires
    • Dans l'Empire byzantin
    • Dans l'Empire sassanide
    • Les procédures
    • L'audience
    • Les preuves
    • Le jugement
    • Justice et procédures dans la chrétienté syriaque
    • Les sources juridiques syriaques remarques méthodologiques générales
    • La justice de l'Église syro-occidentale
    • L'episcopalis audientia dans l'Empire romano-byzantin
    • La justice des clercs jacobites
    • Les procédures de l'Église syro-occidentale avant l'Islam
    • Justice et procédures dans la chrétienté syro-orientale sous les Sassanides
    • Le droit des procédures
    • En marge des empires : l'Arabie antéislamique
    • Des hakam-s païens ?
    • Le poids des cultures impériales
    • 5.
    • La justice des non-musulmans dans le Proche-Orient islamique
    • Justice et procédures dans les communautés juives
    • L'exilarque
    • Les gaons
    • Les juges locaux
    • Plaideurs et témoins
    • Documents
    • Serments
    • Jugement et exécution
    • Une extension de la juridiction ecclésiastique
    • Règles de procédures
    • Justice et procédures dans la chrétienté syro-orientale
    • Rendre la justice à la fin du VIIe siècle : de Georges à Hnaniso
    • Première définition d'une justice ecclésiastique en terre d'Islam
    • Les lettres de Hnaniso
    • La codification des procédures au tournant du IXe siècle
    • De Timothée Ier à Iso bar Nûn
    • La codification juridique d'Iso'bokht
    • 6. Épilogue : la fabrique de la judicature musulmane
    • L'héritage arabe
    • Des antécédents impériaux ?
    • Justice sassanide et pratiques musulmanes en Irak et au Khurasan
    • Pratiques byzantines et justice musulmane en Égypte et en Syrie
    • Pratiques et interactions
    • Des dynamiques intercommunautaires
    • Les musulmans et leurs voisins
    • Rencontres dans l'arène judiciaire
    • Tribunaux juifs, chrétiens et musulmans
    • Justice juive et musulmane
    • Justice chrétienne et musulmane
    • Dynamiques régionales et impériales
    • Diversité régionale et facteurs d'unification
    • La nature des "anciennes écoles."
    ISBN
    9791035100001 ((pbk.))
    OCLC
    986206227
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